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余杨元

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综合管理 国学应用

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内圣外王余管理

发布日期:2015-09-14浏览:2348

  • 课程背景

    如何决策?如何驭人?如何保证组织的执行力?越来越多的企业已经把怎样做领导、怎样快速培养领导能力摆上了重要日程,那么如何快速提升企业的领导力呢?
    本课程依据国学领导力理论,古为今用,全面解析企业领导面临的种种问题,通过企业管理中的典型案例,构建国学领导力模型,让领导者深刻体会如何学习成长、科学决策、组织团队、知人善任、培育团队。与一般领导力课程相比,贴近中国人的文化心理,理论架构严谨,可操作性极强,它给出了一系列科学而实用的方法。是一门即学即会、用之有效的课程。

    课程价值点

    全面阐述领导力领域的“道、法、术”,融会贯通国学领导力的理论、方法、应用三个层面;确定卓越领导的素质,抽象概括六种领导力,构成国学领导艺术修炼体系;提升企业高层领导的综合管理素质,加强高层者的团队管理能力,培养完美的“儒商”领袖风范。


    课程对象

    企业中、高层的领导人(董事长、总经理、副总、总监级、经理级)

    课程时长

    12 H

    课程大纲


    引言部分:


    中国的传统文化以儒家思想为代表,从春秋时期孔子开始一脉相承,以“三纲八目”为核心。其中,“明明德”、“新民”、“止于至善”为三纲;“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”为八目。到了宋明时期,儒家思想吸收了道家、佛家、周易、中医等优秀思想,再次焕发生机,成为经生济世之学,代表学说有程朱理学、陆王心学。其中,宋代朱熹编撰的《白鹿洞书院学规》成为千年来大学教育(精英教育)的纲领。


    一、持续成长的学习力


    1.为学之序


    ——“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”(《礼记·中庸》)。


    ——阐述“知行合一”的学习方法。


    ——阐述“主动学习”的学习方法。


    2.向儒道释先贤讨教“如何学习”的智慧


    ——有教无类,因人而宜——儒教的“无可无不可”。


    ——先人一步,无为而为——道教的“无执故无失”。


    ——空杯心态,换位思维——佛教的“色空无碍”。


    3.经典案例分析学习力


    ——孔子弟子对“仁”的“差异化”学习。


    ——比亚迪汽车对新能源的“前瞻性”学习。


    ——老和尚的对是非标准的“超越性”学习。


    二、多谋善断的决策力


    1.谋略之基


    ——危机预防“不治已病知未病”(《黄帝内经》)。


    ——慎战全胜“不战而屈人之兵”(《孙子兵法》)。


    2.“阴阳中和”四种谋略


    ——阴阳和三生万物


    《道德经》对“阴阳”二气的理解;


    《道德经》对“中”气的理解;


    《道德经》对“和”为常道的理解;


    ——时势,动静,趋避,中和


    定时、定量、定性、定位;


    ——《三十六计》的阴阳规律


    阳谋、阴谋、中谋、和谋;


    3.商战决策的时空——企业生命周期


    ——“贸、工、技”三阶段;


    ——“快、广、特、久、新”五阶段;


    ——“水、木、火、土、金”五阶段;


    4.商战决策的规律——五行金字塔


    ——人性和需求的“仁、信、智、礼、义”五种层次;


    ——世界500强企业品牌广告语如何“迎合客户”;


    ——商战决策遵循“义、礼、智、信、仁”五德次序;


    5.战略战术选择——《孙子兵法》的选择


    ——战术选择


    五德:正义、信息、权变、诚信、博爱;


    五法:出师、用间、奇正、治军、全胜;


    五步:社会责任、行业研究、灵活战术、客户承诺、资本运营;


    赏析“上兵伐谋、其次伐交,其次伐兵,其下攻城”;


    ——战略选择


    《谋攻篇》:以强击弱,成本领先战略;


    《虚实篇》:避实击虚,专一集中化战略;


    《军争篇》:后发先至,差异化战略;


    ——人才战略


    赏析《五危》:


    土行人,有“信”,但“有勇无谋”;


    水行人,有“智”,但“贪生怕死”;


    火行人,有“礼”,但“脾气暴躁”;


    金行人,有“义”,但“偏执虚荣”;


    木行人,有“仁”,但“顾虑过多”;


    6.商战决策案例分析——《论持久战》


    ——攻守双方形势分析;


    ——攻守双方战略分析”;


    ——“以时间换空间”采用阴谋;


    ——“积小胜为大胜”采用中谋;


    ——“农村包围城市”采用阳谋;


    ——“统一战线”采用和谋;


    三、整合资源的组织力


    1.五教之目


    ——“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”(《孟子》)。


    ——阐述“明伦”道德伦理的高效组织力。


    ——举例说明如何协调“师徒”、“上下级”、“岗位”、“新老员工”、“部门”之间关系。


    2.五行人格识人


    ——五行世界“远取诸物,近取诸身”;


    ——外表特征判断五行人格。


    ——五行人格在现代社会的应用价值(生存、发展、时间、空间)。


    ——四大名著中的五行人物赏析(西游记、水浒传、三国演义、红楼梦)。


    3.五行人格的应用——行业、岗位、角色五行。


    ——行业的五行分类;


    ——岗位角色的五行分类;


    ——五行人格的能力特长;


    ——五行人格的区域方位分布;


    4.五行人格的自我升华——因人而“宜”。


    ——性格自测,自知之明(《性格计分卡》自测五行人格);


    ——五行人格养生之道(春补脾胃、夏补心小肠、秋补肺大肠、冬补肾膀胱);


    ——五行人格养心之道(怒伤肝以悲胜之、喜伤心以恐胜之、思伤脾以怒胜之、悲伤肺以喜胜之、恐伤肾以思胜之);


    ——时机修炼,洞悉时势;


    ——环境修炼,把握方向;


    5.五行人格识人术——历代开国皇帝。


    ——《沁园春·雪》中的人物观点;


    ——汉高祖刘邦(水行人);


    ——唐太宗李世民(土行人);


    ——宋太祖赵匡胤(木行人);


    ——元太祖成吉思汗(金行人);


    ——明太祖朱元璋(火行人);


    6.五行人格用人术——《黄帝内经》智慧。


    ——“孤阴不生,独阳不长”;


    ——主宾定位,“生”我者,我“克”者;


    ——楚汉战争时期的“刘邦团队”;


    ——《西游记》中的“唐僧团队”


    四、带队育人的教导力


    1.接物之要


    ——“己所不欲,勿施于人”(《论语》)。


    ——“行有不得,反求诸己”(《孟子》)。


    ——举例说明“榜样的力量是无穷的”。


    2.佛教的教导力


    ——分析因果论,“万法皆空,因果不空”。


    ——举例说明“信仰的凝聚力”。


    ——企业分层次信仰教导力:戒(基层)、定(中层)、慧(高层)。


    3.周易和中医的教导力


    ——阐述“天地人和”法则;(《周易》)


    ——阐述“道法自然”法则;(《道德经》)


    ——团队的中医养生教导:阴阳互根,五行流通。


    4.做好团队文化教练


    ——“仁义礼智信”五德,“正气存内,邪不可干”(《黄帝内经》);


    ——团队管理七要素(信任、领导、合作、执行、沟通、责任、决策);


    ——集体人格与个体人格;


    ——树立团队文化教练的“责任”感。


    五、达成绩效的执行力


    1.处事之要


    ——“言忠信、行笃敬”(《论语》)。


    ——“惩忿窒欲、迁善改过”(周敦颐《通书》)。


    ——案例分析:犹太商人“言必行,行必果”的诚信美德。


    2.强化执行机制


    ——执行不力的原因有哪些?


    ——向军队学习执行力(政治教育、赏罚分明)。


    ——赏析:《孙子兵法》的“令之于文,齐之于武”。


    3.自我激励


    ——儒学三纲“明明德、亲民,止于至善”。


    ——自我修炼(真我、灵魂、本能)。


    ——赏析:稻盛和夫《活法》的“心灵修炼”。


    六、凝聚人心的感召力


    1.修身之要


    ——“正其谊不谋其利,明其道不计其功”(《汉书·董仲舒传》);


    ——领导力修炼模型(内外兼修);


    ——儒商的能力与精神(精气神);


    ——案例分析:最具有感召力的东西是精神,不是物质。


    2.以义统利


    ——团队文化到底应该是什么?


    ——团队文化基因来自哪里?


    ——团队凝聚力及和谐文化的构建方法


    3.知足常乐


    ——道家和墨家的“俭”文化。


    ——平衡“眼前利益”和“可持续发展”的矛盾。


    ——案例分析:松下幸之助的“水库式”经营理念

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