周易中的固化成就之道
发布日期:2016-08-12浏览:4516
-
课程背景
任何一次有内在动力的变革,任何一项有生命力的新事业,最终都会得到发展壮大,成为可以与现有的主营业务相比肩的力量,甚至可以对其形成取而代之之势。这无疑是凝聚着众多参与者心血的成就,如何将这个成就,合理有效的固化下来,转化成企业持续发展的新能源,是此时每一个管理者都应当深刻思考的问题。课程对象
1.面临转型与升级最终决策的中高层管理者;
2.面临将新生事业引向成熟的中高层管理者;
3.希望深度了解变易之道的《周易》爱好者。 课程特点:课程内容既切合企业现实问题,又具有深厚的文化底蕴,综合引用儒、道思想,国故历史,以及当今案例,阐释蕴藏于易理之中的治国之道,管理之术,权谋之法,变通之路,在解决现实问题的同时,启发心智,升华思想。解决问题
1.通过对夬、履、大有等三卦之间的变易关系,和各自卦辞爻辞的解读,揭示如何在新事业取得卓越成就之际,做出最终是否取代现有主营业务,以及如何在不同选择的基础上,进一步固化成就的策略与方法。
2.通过对《周易》之书的辩证,为听众推开通向上汇聚上古帝王治术精髓的宝库大门。
3.通过对《周易》中蕴含的变易原理的揭示,初步掌握运用《原易》的思想,进行分析判断的能力。课程时长
6-8 H课程大纲
一,原易的智慧(新)
1.《易经》乃帝王治世之书的辩与证。
a)从《易经》的演变,看《易经》缘何被用于占卜;
b)从武王问政,看《易经》虽然被用于占卜,仍旧是帝王之书的依据。
2. 对《易经》的本质及其预测功能来源的考与证。
a)什么是卦?
i.以卦字的字形演进渊源,考证卦象之由来;
ii.以史料的实例,考证卦象的内涵;
iii.为什么说八卦是古人用以构建空间模型?
b)什么是易? i. 从易字的甲骨文字形,探究《易经》中“易”的本质;
ii.为什么《易经》确实具有一定的预测功能。
3.解析隐藏于六十四卦中的变易之道。
a)十二消息卦准确刻画阴阳消息,构成六十四卦的基本框架。
b)三个太极完整演绎世间一切变易。
4.用《原易》的思想,看六十四卦之间的关系
a)六十四卦如何成为一个逻辑紧密的整体。
b)《易经》非宿命论,客观必然性之外,更有主观能动性。
5.如何运用《原易》思想解读《周易》,预测吉凶
a) 引入动态趋势观,静态大局观,突破传统静态细节思维局限;
b)用原易思想预测吉凶的四个步骤。
二,蓬蓬勃勃,大局初定 通过对夬卦的整体解读,剖析当新事业已经发展到足以取代原有主营业务之际,上下关系之间,新旧关系内部发生的微妙变化,以及此时作为最高决策者,为了进一步固化成果,而需要做出的相应的观念与方法的调整。
1.通过十二消息卦在时与势上的框架作用,诠释夬与大壮的内在联系。
2.屁股决定大脑,当新事业足以取代主营业务时,变革的领导者应当做出哪些观念的更新。
3.从李自成的大顺国,看变革领导者易犯的错误行径。
4.变革领导者如何正确的革除残存的保守势力的影响。
5.在固化成果的过程,“发动群众”的作用与价值。
6.从“凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之……”,看固化变革成就的本质。
7.领导者角色转换背后的行为方式与内容的转变。 通过对夬卦六爻的解读,揭示在变革的成效已然卓著,需要进一步固化成果,以利发展之际,不同阶层表现出来的行为与心理特征,以及领导者在此时肩负的调和职责。
8.底层员工应当放弃激情,归于平淡,投入建设,切忌痴迷于创新。
9.创新是一把双刃剑,一面打破禁锢,一面毁伤规则。
10.底层员工的正确态度——态度要积极,行为要谨慎。
11.中下层管理者心中的激情,与即将面对的境遇。
12.言必信,行必果,只能是君子中的小人——孔子眼中的变易。
13.正确认清形势,不轻易听从来自底层的噪音,中高层管理者,是固化成果过程中的稳定剂。
14.成果初现之时,变革的领导者所面临的实际状况——唯一变易调和方是正道的根源所在。
15.残存的保守势力的心态调整。
三,去其力,锁其势,留其用 通过对履卦的整体解读,辨析固化成果的两种不同选择,以及在做出实体转型的判断之后,如何彻底决除残存势力的影响,又能有效地保留传统,使之发挥内部调和的作用。
1.管理者应当懂得:六爻皆阳表面上是盛世,背地里却是危机——阴阳平衡的重要性。
2.从冯玉祥驱逐溥仪看,维护传统的意义所在——为组织保留一条道德的底线。
3.被踩了尾巴,咬不咬人——对管理者发展潜力的试金石。
4.对于一个真正的心底无私的管理者,不应有长久的出于个人情感的嫉恨,只有为了整体利益的包容。
5.对于任何一个希望或者需要迅速建立秩序的领导者,必须明确:新旧交替的本质,就是主从关系的更替,也就是 上下关系的变换。 通过对履卦六爻的解读,深入剖析和体会,在促进成果固化,决除残存保守势力的而影响,以及维护传统与创新的融合的过程中,不同阶层的人员,所应当持有的心态,与发挥的作用。
6.铸剑为犁,归于平静——底层员工的本分与安逸。
7.把握分寸,抵抗诱惑,底层的意见领袖面临的诱惑,以及承担的职责。
8.“眇能视,跛能履”的双重含义:
a)残存的保守势力的错误心态,及可能的错误行径。
b)新兴势力对传统的维护与控御之道。
9.从前秦皇帝苻坚的得失成败,看处置传统,尤其是有形的残存保守势力的正确方法。
10.西周初年三监之乱的经验教训:
a)中高层管理者可能出现的变化。
b)对中高层的正确控御之道。 c) 中高层管理者,在固化成果过程中的重要作用。
11.有容乃大——决策者不能被踩了尾巴就咬人。
12.应当将残存保守势力,置于可控的关注范围之内。
四,不变初衷,融合升级,大有天下 通过对大有卦的整体解读,体会如何在主营业务不能更换的背景下,如何把控变革的方向,最大限度的利用传统的力量,将组织推向一个全盛的新阶段。 1.变革不能被成果的喜人所激发,而轻易的改变初衷。
2.对大有卦内涵的动静发掘:
a)从刘邦与项羽的成败得失,看大有卦静态卦象的深刻内涵——元亨。
b)从西周的发展历程,即宣王中兴的前前后后,看大有卦的动态内涵——利元亨,不利贞。
3.变革的领导者,在遂行大有策略时的心态调整与观念转变。
4.保留传统并非刻意做作,而是为了保证对天道的顺,对时势的应,以期奠定长足发展之基。
5.何谓“虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子不为也”? 通过对大有六爻的解读,深入理解弥漫于爻辞中的,兼顾上下阴阳的双关语意,进而体会和掌握,隐藏于大有动静卦象之中的帝王治世用人之法。
6.底层的清高不是罪,但艰守初衷并非人人可为——管理者需要客观地看待底层的道德底线。
7.顺天应时,积极进取——“随大流”是底层员工永远的正确选择。
8.广开才路,不拘一格,“大车以载”,是管理者迅速凝聚底层热情的最佳手段。
9.不急不躁,克制欲望,是中下层管理者的本分。
10.赏罚分明,取与有度,是管理者稳定干部队伍的有效方式。
11.脱胎换骨,正视现实,是中高层管理者,面对传统时的正确心态。
12.去其火,降其燥,是希望融合发展的管理者,任用高层干部的前期准备工作。
13.宽严相济,张弛有度——放之四海而皆准的,推于古今皆可用的,在用人之道。
14.真正的变革者,是永远将焦点锁定在整体利益最大化上的变革者。
一,原易的智慧(新)
1.《易经》乃帝王治世之书的辩与证。
a)从《易经》的演变,看《易经》缘何被用于占卜;
b)从武王问政,看《易经》虽然被用于占卜,仍旧是帝王之书的依据。
2. 对《易经》的本质及其预测功能来源的考与证。
a)什么是卦?
i.以卦字的字形演进渊源,考证卦象之由来;
ii.以史料的实例,考证卦象的内涵;
iii.为什么说八卦是古人用以构建空间模型?
b)什么是易? i. 从易字的甲骨文字形,探究《易经》中“易”的本质;
ii.为什么《易经》确实具有一定的预测功能。
3.解析隐藏于六十四卦中的变易之道。
a)十二消息卦准确刻画阴阳消息,构成六十四卦的基本框架。
b)三个太极完整演绎世间一切变易。
4.用《原易》的思想,看六十四卦之间的关系
a)六十四卦如何成为一个逻辑紧密的整体。
b)《易经》非宿命论,客观必然性之外,更有主观能动性。
5.如何运用《原易》思想解读《周易》,预测吉凶
a) 引入动态趋势观,静态大局观,突破传统静态细节思维局限;
b)用原易思想预测吉凶的四个步骤。
二,蓬蓬勃勃,大局初定 通过对夬卦的整体解读,剖析当新事业已经发展到足以取代原有主营业务之际,上下关系之间,新旧关系内部发生的微妙变化,以及此时作为最高决策者,为了进一步固化成果,而需要做出的相应的观念与方法的调整。
1.通过十二消息卦在时与势上的框架作用,诠释夬与大壮的内在联系。
2.屁股决定大脑,当新事业足以取代主营业务时,变革的领导者应当做出哪些观念的更新。
3.从李自成的大顺国,看变革领导者易犯的错误行径。
4.变革领导者如何正确的革除残存的保守势力的影响。
5.在固化成果的过程,“发动群众”的作用与价值。
6.从“凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之……”,看固化变革成就的本质。
7.领导者角色转换背后的行为方式与内容的转变。 通过对夬卦六爻的解读,揭示在变革的成效已然卓著,需要进一步固化成果,以利发展之际,不同阶层表现出来的行为与心理特征,以及领导者在此时肩负的调和职责。
8.底层员工应当放弃激情,归于平淡,投入建设,切忌痴迷于创新。
9.创新是一把双刃剑,一面打破禁锢,一面毁伤规则。
10.底层员工的正确态度——态度要积极,行为要谨慎。
11.中下层管理者心中的激情,与即将面对的境遇。
12.言必信,行必果,只能是君子中的小人——孔子眼中的变易。
13.正确认清形势,不轻易听从来自底层的噪音,中高层管理者,是固化成果过程中的稳定剂。
14.成果初现之时,变革的领导者所面临的实际状况——唯一变易调和方是正道的根源所在。
15.残存的保守势力的心态调整。
三,去其力,锁其势,留其用 通过对履卦的整体解读,辨析固化成果的两种不同选择,以及在做出实体转型的判断之后,如何彻底决除残存势力的影响,又能有效地保留传统,使之发挥内部调和的作用。
1.管理者应当懂得:六爻皆阳表面上是盛世,背地里却是危机——阴阳平衡的重要性。
2.从冯玉祥驱逐溥仪看,维护传统的意义所在——为组织保留一条道德的底线。
3.被踩了尾巴,咬不咬人——对管理者发展潜力的试金石。
4.对于一个真正的心底无私的管理者,不应有长久的出于个人情感的嫉恨,只有为了整体利益的包容。
5.对于任何一个希望或者需要迅速建立秩序的领导者,必须明确:新旧交替的本质,就是主从关系的更替,也就是 上下关系的变换。 通过对履卦六爻的解读,深入剖析和体会,在促进成果固化,决除残存保守势力的而影响,以及维护传统与创新的融合的过程中,不同阶层的人员,所应当持有的心态,与发挥的作用。
6.铸剑为犁,归于平静——底层员工的本分与安逸。
7.把握分寸,抵抗诱惑,底层的意见领袖面临的诱惑,以及承担的职责。
8.“眇能视,跛能履”的双重含义:
a)残存的保守势力的错误心态,及可能的错误行径。
b)新兴势力对传统的维护与控御之道。
9.从前秦皇帝苻坚的得失成败,看处置传统,尤其是有形的残存保守势力的正确方法。
10.西周初年三监之乱的经验教训:
a)中高层管理者可能出现的变化。
b)对中高层的正确控御之道。 c) 中高层管理者,在固化成果过程中的重要作用。
11.有容乃大——决策者不能被踩了尾巴就咬人。
12.应当将残存保守势力,置于可控的关注范围之内。
四,不变初衷,融合升级,大有天下 通过对大有卦的整体解读,体会如何在主营业务不能更换的背景下,如何把控变革的方向,最大限度的利用传统的力量,将组织推向一个全盛的新阶段。 1.变革不能被成果的喜人所激发,而轻易的改变初衷。
2.对大有卦内涵的动静发掘:
a)从刘邦与项羽的成败得失,看大有卦静态卦象的深刻内涵——元亨。
b)从西周的发展历程,即宣王中兴的前前后后,看大有卦的动态内涵——利元亨,不利贞。
3.变革的领导者,在遂行大有策略时的心态调整与观念转变。
4.保留传统并非刻意做作,而是为了保证对天道的顺,对时势的应,以期奠定长足发展之基。
5.何谓“虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子不为也”? 通过对大有六爻的解读,深入理解弥漫于爻辞中的,兼顾上下阴阳的双关语意,进而体会和掌握,隐藏于大有动静卦象之中的帝王治世用人之法。
6.底层的清高不是罪,但艰守初衷并非人人可为——管理者需要客观地看待底层的道德底线。
7.顺天应时,积极进取——“随大流”是底层员工永远的正确选择。
8.广开才路,不拘一格,“大车以载”,是管理者迅速凝聚底层热情的最佳手段。
9.不急不躁,克制欲望,是中下层管理者的本分。
10.赏罚分明,取与有度,是管理者稳定干部队伍的有效方式。
11.脱胎换骨,正视现实,是中高层管理者,面对传统时的正确心态。
12.去其火,降其燥,是希望融合发展的管理者,任用高层干部的前期准备工作。
13.宽严相济,张弛有度——放之四海而皆准的,推于古今皆可用的,在用人之道。
14.真正的变革者,是永远将焦点锁定在整体利益最大化上的变革者。
一,原易的智慧(新)
1.《易经》乃帝王治世之书的辩与证。
a)从《易经》的演变,看《易经》缘何被用于占卜;
b)从武王问政,看《易经》虽然被用于占卜,仍旧是帝王之书的依据。
2. 对《易经》的本质及其预测功能来源的考与证。
a)什么是卦?
i.以卦字的字形演进渊源,考证卦象之由来;
ii.以史料的实例,考证卦象的内涵;
iii.为什么说八卦是古人用以构建空间模型?
b)什么是易? i. 从易字的甲骨文字形,探究《易经》中“易”的本质;
ii.为什么《易经》确实具有一定的预测功能。
3.解析隐藏于六十四卦中的变易之道。
a)十二消息卦准确刻画阴阳消息,构成六十四卦的基本框架。
b)三个太极完整演绎世间一切变易。
4.用《原易》的思想,看六十四卦之间的关系
a)六十四卦如何成为一个逻辑紧密的整体。
b)《易经》非宿命论,客观必然性之外,更有主观能动性。
5.如何运用《原易》思想解读《周易》,预测吉凶
a) 引入动态趋势观,静态大局观,突破传统静态细节思维局限;
b)用原易思想预测吉凶的四个步骤。
二,蓬蓬勃勃,大局初定 通过对夬卦的整体解读,剖析当新事业已经发展到足以取代原有主营业务之际,上下关系之间,新旧关系内部发生的微妙变化,以及此时作为最高决策者,为了进一步固化成果,而需要做出的相应的观念与方法的调整。
1.通过十二消息卦在时与势上的框架作用,诠释夬与大壮的内在联系。
2.屁股决定大脑,当新事业足以取代主营业务时,变革的领导者应当做出哪些观念的更新。
3.从李自成的大顺国,看变革领导者易犯的错误行径。
4.变革领导者如何正确的革除残存的保守势力的影响。
5.在固化成果的过程,“发动群众”的作用与价值。
6.从“凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之……”,看固化变革成就的本质。
7.领导者角色转换背后的行为方式与内容的转变。 通过对夬卦六爻的解读,揭示在变革的成效已然卓著,需要进一步固化成果,以利发展之际,不同阶层表现出来的行为与心理特征,以及领导者在此时肩负的调和职责。
8.底层员工应当放弃激情,归于平淡,投入建设,切忌痴迷于创新。
9.创新是一把双刃剑,一面打破禁锢,一面毁伤规则。
10.底层员工的正确态度——态度要积极,行为要谨慎。
11.中下层管理者心中的激情,与即将面对的境遇。
12.言必信,行必果,只能是君子中的小人——孔子眼中的变易。
13.正确认清形势,不轻易听从来自底层的噪音,中高层管理者,是固化成果过程中的稳定剂。
14.成果初现之时,变革的领导者所面临的实际状况——唯一变易调和方是正道的根源所在。
15.残存的保守势力的心态调整。
三,去其力,锁其势,留其用 通过对履卦的整体解读,辨析固化成果的两种不同选择,以及在做出实体转型的判断之后,如何彻底决除残存势力的影响,又能有效地保留传统,使之发挥内部调和的作用。
1.管理者应当懂得:六爻皆阳表面上是盛世,背地里却是危机——阴阳平衡的重要性。
2.从冯玉祥驱逐溥仪看,维护传统的意义所在——为组织保留一条道德的底线。
3.被踩了尾巴,咬不咬人——对管理者发展潜力的试金石。
4.对于一个真正的心底无私的管理者,不应有长久的出于个人情感的嫉恨,只有为了整体利益的包容。
5.对于任何一个希望或者需要迅速建立秩序的领导者,必须明确:新旧交替的本质,就是主从关系的更替,也就是 上下关系的变换。 通过对履卦六爻的解读,深入剖析和体会,在促进成果固化,决除残存保守势力的而影响,以及维护传统与创新的融合的过程中,不同阶层的人员,所应当持有的心态,与发挥的作用。
6.铸剑为犁,归于平静——底层员工的本分与安逸。
7.把握分寸,抵抗诱惑,底层的意见领袖面临的诱惑,以及承担的职责。
8.“眇能视,跛能履”的双重含义:
a)残存的保守势力的错误心态,及可能的错误行径。
b)新兴势力对传统的维护与控御之道。
9.从前秦皇帝苻坚的得失成败,看处置传统,尤其是有形的残存保守势力的正确方法。
10.西周初年三监之乱的经验教训:
a)中高层管理者可能出现的变化。
b)对中高层的正确控御之道。 c) 中高层管理者,在固化成果过程中的重要作用。
11.有容乃大——决策者不能被踩了尾巴就咬人。
12.应当将残存保守势力,置于可控的关注范围之内。
四,不变初衷,融合升级,大有天下 通过对大有卦的整体解读,体会如何在主营业务不能更换的背景下,如何把控变革的方向,最大限度的利用传统的力量,将组织推向一个全盛的新阶段。 1.变革不能被成果的喜人所激发,而轻易的改变初衷。
2.对大有卦内涵的动静发掘:
a)从刘邦与项羽的成败得失,看大有卦静态卦象的深刻内涵——元亨。
b)从西周的发展历程,即宣王中兴的前前后后,看大有卦的动态内涵——利元亨,不利贞。
3.变革的领导者,在遂行大有策略时的心态调整与观念转变。
4.保留传统并非刻意做作,而是为了保证对天道的顺,对时势的应,以期奠定长足发展之基。
5.何谓“虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子不为也”? 通过对大有六爻的解读,深入理解弥漫于爻辞中的,兼顾上下阴阳的双关语意,进而体会和掌握,隐藏于大有动静卦象之中的帝王治世用人之法。
6.底层的清高不是罪,但艰守初衷并非人人可为——管理者需要客观地看待底层的道德底线。
7.顺天应时,积极进取——“随大流”是底层员工永远的正确选择。
8.广开才路,不拘一格,“大车以载”,是管理者迅速凝聚底层热情的最佳手段。
9.不急不躁,克制欲望,是中下层管理者的本分。
10.赏罚分明,取与有度,是管理者稳定干部队伍的有效方式。
11.脱胎换骨,正视现实,是中高层管理者,面对传统时的正确心态。
12.去其火,降其燥,是希望融合发展的管理者,任用高层干部的前期准备工作。
13.宽严相济,张弛有度——放之四海而皆准的,推于古今皆可用的,在用人之道。
14.真正的变革者,是永远将焦点锁定在整体利益最大化上的变革者。